设为首页    加入收藏
加盟商登录  账户    密码  

文章中心

佛教建筑

添加者:管理员  添加时间:2014年05月05日  浏览次数:
     隋代统一后,振兴佛教,建设寺院,天下道场始渐恢复旧观。如仁寿年间(601~604)下诏诸郡立灵塔一一○所,以供养舍利。唐代造寺之风更盛,建有弘福寺、大慈恩寺、西明寺、佛授记寺等大寺院。玄宗开元二十六年(736)敕令诸郡建立开元寺、龙兴寺。肃宗至德元年(756)造建成都大圣慈寺,设九十六院八千五百所。然于武宗会昌法难时(845),佛寺四千六百所被毁,僧尼二十六万余人还俗,其后幸经宣宗加以复兴。至五代后周世宗显德二年(955),再度下诏毁佛,破坏寺院三千余所。
自唐中叶至五代,禅宗大盛。至宋代,教寺多改为禅寺。南宋高宗绍兴九年(1139),诏令郡县设置报恩光孝禅寺,以追念徽宗,未久,再就禅院制五山十刹。尔后元明两代造寺之风亦盛,为利区别,依禅、教、律而分寺为禅、讲、教三类。清代兵火不断,寺塔被毁无数,现存者虽不复从前旧观,然其数仍不少。
又禅宗称寺院为丛林、禅林、禅阁等。即集合众僧使之规律、和合而修道,如林之齐整,故以‘林’比喻之。丛林之中,若师家依法系传法予弟子而任住持者,称为法门丛林,乃度弟院、徒弟院之意,谓自己度弟子担任住持之寺院,俗称子孙丛林。若广招天下大德高僧为住持,而不由徒弟继承之寺院,称为十方丛林,或十方刹。   又依寺之设立者而分类:如由官府建立之寺院,称为官寺;私人营造者,称为私寺。若由住寺者区别,则有僧寺、尼寺之分。后世之寺院,除寺号、院号之外,并附加山号,系因初时之寺院多建于山中,故山名与寺名并称,后对平地所造之寺院,亦附以山号,成为寺院之别称。另有以年号称寺名者,如北魏宣武帝景明四年(503)之景明寺,正始四年(507)之正始寺,及唐玄宗时之开元寺。
   朝鲜寺院最早建于高句丽小兽林王二年(372)。该年前秦苻坚派遣沙门顺道入高句丽弘传佛法,乃建肖门寺、伊弗兰寺。百济枕流王元年(384 ),胡僧摩罗难提至百济弘法,翌年于汉山创建佛寺。高句丽广开土王二年(393),在平壤建立九座寺院。新罗昭智王元年(479),建桃李寺。十年,建天泉寺。法兴王十四年(527),造大兴轮寺,继而再造大通寺、佛国寺、皇龙寺、实际寺等。 高丽太祖二年(919),兴建法王寺、王轮寺塔等十寺,并修复诸荒废之塔院,又陆续兴建大兴寺、嵩山寺、寺、弥勒寺、四天王寺等。继位之光宗、穆宗、显宗等诸帝皆崇尚佛法,致力于营筑佛寺。
至朝鲜太宗二年(1402),明令京师七十寺以外诸寺之田产永远充作军资。世宗元年(1419),罢黜五教,仅保全禅、教两宗,并将寺社全数归公。成宗元年(1470),禁止丧事、供佛等佛事,诸寺遂趋衰颓。宣祖二十五年(1591),日人丰臣秀吉入侵,若干寺院遭焚毁,势力再度受挫,难以振起,直至近代始渐复兴。
日本寺院最早建立于钦明天皇十三年(552),其时由百济传入佛法,苏我稻目即舍向原地方之屋宅为佛寺,以供奉佛像。或谓始于钦明天皇六年,或宣化天皇三年( 538)。未久,敏达天皇六年(577),百济工匠来日,在难波营造大别王寺。用明天皇二年(587),造阪田寺、四天王寺。继有金刚寺、橘寺、百济大寺、药师寺等。圣武天皇(724~749)以后,有东大寺、唐招提寺、西大寺等。至平安朝与镰仓时代,则有延历寺、金刚峰寺、园城寺、法胜寺室町时代,亦就禅寺制定五山十刹。江户时代,对寺院极优礼,诸寺愈见兴隆,迄于今日。 、建长寺、圆觉寺等。室町时代,亦就禅寺制定五山十刹。江户时代,对寺院极优礼,诸寺愈见兴隆,迄于今日。