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无我论

添加者:管理员  添加时间:2014年05月05日  浏览次数:

       “灵魂”、“自我”、“我”,这些词一般用来表示的是:在人身上有一个恒常不变的、永久长存的和绝对的实体。这就是千变万化的现象世界背后的那个不变的实质。

        有些宗教说:每一个人都有一个个别的灵魂,这灵魂是上帝所创造的;人死后,永久地生活在地狱或天堂里,其命运取决于其创造主的裁决。

        又有一些宗教说:这灵魂经历一生又一生,直到完全净化后就与上帝或梵天或神我合一,而这灵魂当初就是从那里来的。

        人身上的这个灵魂或自我是思想的思想者、感受的感觉者以及一切善恶所获奖惩的接受者,这种的观念叫做我见。
    
        在人类的思想史中,只有佛法独一无二,不承认这灵魂、自我或我的存在。根据佛法,这我见是想象的虚幻之信仰,没有相应的真实;

        只能产生“我”、“我的”一类有害的思想、自私的欲望、贪求、执著、憎恨、嗔恚、贡高、我慢、自我中心主义,以及其他染污、不净和问题;

        它是世上一切困扰的源泉:从个人间的冲突到国与国之间的战争都因此而生。简言之,世上一切邪恶无一不可追溯到这一虚幻的观念。

        人在心理上有两个根深蒂固的意念:自卫和自存。为了自卫,人创造了上帝或大自在天,靠上帝或大自在天获到自我的保护、安全与依靠,就像小孩依赖父母一样。

        为了自存,人想出了一个永久不朽的灵魂或我的主意。由于愚昧、懦弱、恐惧与贪欲,人需要这两件东西来自我安慰,因此就狂热地紧紧抓住不放。
    
        这愚昧、懦弱、恐惧与贪欲,在佛法里找不到支持;与之相反,佛法要釜底抽薪将这一切连根铲除,从而使人觉悟